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环保始于“因果报应”的善恶心。
基于对客观规律的如实体察和全面了解，佛教用普遍联系的方法，对宇宙万事万物之间的因果关系作了较为细致、深刻、准确的分析。把因果报应的发生归结为自身的因素，归结为内在的...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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为性法论「至极」之意，「至极」故「妙尽」，「妙尽」则能「冥符」万物而有应化之用。 后半句言「心体自然」本具，则「灵怕独感」而不能有应他之变。 此二句实与后文「定慧之体」相应。前半句应化万有...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
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天神地祉山川社稷人鬼的 崇拜，或与儒家思想体系有一定的因缘关系，所以本文若无特 别交代，「儒教」一词也一并包括中国古老以来的祖先、天然 万物、阴阳五行等的信仰范围。 ──────── 注1:...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
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思想理解成类似「虚无」的东西，这也是自然的现象。用老庄的「虚无」理解般若的「空」，这种立场一般叫做格义。 ○中国佛教的最初尝试乃是僧肇所进行的般若与玄学的结合。……大致上说，物我同根，万物一体的思想...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174034.html
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未能脱离「人类管理万物」的「人类沙文主义」气息，但众生相依相存法则的体会，无形中与二千五百多年前佛陀所宣示的「缘起」教义，已渐渐达成相同的结论。 复次，欧美先进国家由于民间保护动物团体不祇着眼于...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
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即圆照也。冥一如之无心，即万物之恒寂，故曰寂灭无二。……于中，即寂灭无二，圆觉真境之中，随缘现起照用，照澈恒河沙数诸佛世界。……犹如虚(空)华者，喻现起世界，从缘无性；一切世界，皆依妄念，念既剎那不住...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
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与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的．世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015774439.html
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。（一遍） 正行： 一切法皆空性中，当修周遍慈悲心。 如是空性悲心中，万物皆成极乐刹。 莲月垫上自心舍（hrih），由彼发光成二利。 其变自成出有坏，阿弥陀佛身红色。 一面二臂定印上，持着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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而为帙，读之大惊，不复料理其讹正，可为多言之戒。然佳言之好学，虽鄙语如予者，亦收之，世有加予数十等之人，其语言文字之妙，能录藏以增益其智识，又可知矣。夫水发岷山，其滥觞至楚国，则万物至满，则合之者众也...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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------------------------------ 47. 此「中」字疑衍。 48. 同注17，页56。 49. 关尹子之语原文为：「天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立。」...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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